六道木(降龍木)

                                        六道木(降龍木)

六道木介紹:

六道木(降龍木)，俗稱六道子，又名木瓜樹，果實極少、有九年結果之說，果實呈綠色稍果圓或球形、籽外黃內白形如蠶豆，多油，可以食用，有增加記憶、防治老年痴呆症的功效。

六道子北方多有生長，但以五台山生長的最有名。因為五台山的六道子受過密宗格魯派祖師宗喀巴大師的加持，六條白線代表文殊菩薩的六把智慧劍，可以斬斷眾生的煩惱。

所以是念誦文殊菩薩聖號和文殊菩薩心咒最理想的念珠，同時在密宗里它也是修行和文殊菩薩有關本尊的理想念珠。

每顆珠上都有六道天然形成的紋絡，象徵著六字箴言（即六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽 ），有極強的加持力，可以鎮宅驅邪。戲曲《降龍木》或《斬子》中穆桂英拿的那條寶貝降龍木就是六道子。五台山六道子佛珠，十分平宜樸實，像征六道輪迴，帶此珠辟邪、平安、得大吉祥，又表義了大智文殊之加持，所以特別受學佛信眾之歡迎。可自己佩帶，也可作為不俗的特色吉祥禮品贈送親友。

六字乃吉祥之數，如 "六六無窮" ；"六根六塵六識"是學佛之門關，是機宜，是機關，是關口，是機要，是誘因，是向上一著的津口；六字大明咒，是觀音菩薩度化接引眾生之心咒。

降龍杖有領航之意，佛是太陽光，照破黑暗，示以光明之路，不迷失之意，"藉指見月"。

六道木工法的要求：

1.由於六道木的密度高，質硬用機子乾磨會容易有裂痕，精工是以半機工、半手工的方式車珠，較注重孔道的完整。

 2.「滿花」即「滿紋」的意思，是選用老料的六道木木材，進行車珠，比新籽的顏色要來的深，紋路也更清晰。

3.許多六道木有「綠色」的六條線則是屬於新料，而熟成的籽是棕色，密度更好，容易盤完，滿花六道木盤完後可包漿，更顯棕亮。

可以說六道木是重做工的代表！喜歡變化的朋友們可以玩新籽的六道木或者星月菩提，都有變色包漿的階段。

另外古早因為修法的不同，很多六道木進行「硃砂供」及「酥油供」的天然染色手續，不然六道木最原始的顏色為白色，盤完後會變成棕色。

 

紋路清晰

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六道木

                                                                           六道木

 

六道木，又稱「降龍木」。常見於佛教聖地五臺山，每顆珠上都有六道天然形成的紋絡，象徵著六字箴言（即六字大明咒：嗡嘛呢唄咪吽），有極強的加持力，可以鎮宅驅邪。西藏喇嘛也常以六道木為念珠。

歷史背景:

降龍木俗稱六道子。戲曲《降龍木》或《斬子》中穆桂英拿的那條寶貝降龍木就是六道子。六道子是一種灌木，葉小無刺，常叢生于山陰。其杆無心有結，每結自成紋路。紋路豎行，均為六道。灰皮去後，木面光滑，呈白色微黃。

型色功用:

六道子生長緩慢，木質堅韌，木面光滑細密，且不易折。強力折之，斜茬似刀，鋒利如刃。它是家家喜用之物，用以作叉齒、耙齒，具有鐵制叉耙難有的優點。握之不冷不熱，提之不輕不重，堅韌如鐵，彈力如藤，為眾多人所喜愛。代表文殊的六把慧劍之五臺山六道木佛珠。這種珠十分平宜樸實，但又表義了大智文殊之加持，所以特別受學佛之信眾歡迎像征六道輪回，帶此珠辟邪，平安，得大吉祥
 

 

 

 

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佛珠

佛珠 念珠的顆數各本佛經所記戴也有不同,現舉其中最常引述的供參考: 1.金剛頂瑜伽念珠經 2.木[木患]子1080,108,54,27顆經108顆 3.陀羅尼集經108,54,42,21顆 4.數珠功德經108,54,27,14顆 5.文殊儀軌經1080,108,54,36,27,18顆 按「文殊儀軌經」(數珠儀則品)說法最上品是1080顆,上品108顆,中品54顆,下 品27顆,而顆數所代表的意義是歷代祖師為方便教化所說,而非出自經典所戴,現 將常見的顆數意義簡述如下: 1080顆--表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為1080種煩惱,十法界包括迷的 六界:地獄,餓鬼,畜生,修羅,人間及天上,即是六道輪迴的世界,後四界 是聖者悟的世界,即是:聲聞,緣覺,菩薩及佛界。 108顆--表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱,一百零八種煩惱一般說法是六 根(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、樂、捨三受,合為十八種,六根各有 好、惡、平三種,合為十八種,總計三十六種,再以過去、現在、未來三 世合為一百零八種煩惱。 54顆--表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、十住、十行、十回向、十 地、四善根因地。 42顆--表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、 等覺及妙覺。 36顆--與108顆意義相同,為便於攜帶將108顆除三份。 27顆--表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四 果阿羅漢之九無學。 21顆--表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。 18顆--與108顆意義相同,為便於攜帶將108顆除六份。 14顆--表示觀音菩薩的十四無畏。 念珠常附有母珠、數取、記子、記子留等。一般母珠是一顆(亦有二顆),母珠又稱 達磨珠。數取(亦叫隔珠,間珠)用以分隔一定顆數的佛珠。記子又稱弟子珠,是串 在母珠之另一端,多以十顆為一小串,表示十波羅蜜,捻珠念佛滿一百零八次時即撥 動一記子以為紀數。如在記子之上部另附上透明之小珠(一般用水晶)稱為助明、 淨明、維摩、補處菩薩。記子留是指每串記子之末端所附的珠子。 相關詞：佛珠顆數,佛珠的數量,水沉香佛珠,念佛珠,佛珠材質,佛珠顏色,佛珠的意義,佛珠幾顆

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降龍木佛珠 六道木念珠 7mm

(圖為自拍藏傳祥龍木念珠，不足數)

六道木，又稱「降龍木」。常見於佛教聖地五臺山，每顆珠上都有六道天然形成的紋絡，象徵著六字箴言（即六字大明咒：嗡嘛呢唄咪吽），有極強的加持力，可以鎮宅驅邪。西藏喇嘛也常以六道木為念珠。

歷史背景:
降龍木俗稱六道子。戲曲《降龍木》或《斬子》中穆桂英拿的那條寶貝降龍木就是六道子。六道子是一種灌木，葉小無刺，常叢生于山陰。其杆無心有結，每結自成紋路。紋路豎行，均為六道。灰皮去後，木面光滑，呈白色微黃。

型色功用:
六道子生長緩慢，木質堅韌，木面光滑細密，且不易折。強力折之，斜茬似刀，鋒利如刃。它是家家喜用之物，用以作叉齒、耙齒，具有鐵制叉耙難有的優點。握之不冷不熱，提之不輕不重，堅韌如鐵，彈力如藤，為眾多人所喜愛。代表文殊的六把慧劍之五臺山六道木佛珠。這種珠十分平宜樸實，但又表義了大智文殊之加持，所以特別受學佛之信眾歡迎像征六道輪回，帶此珠辟邪，平安，得大吉祥！

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