青金石

                                        青金石

簡介

青金石又稱天青石，是一種不透明或半透明的藍色、藍紫色或藍綠色的半寶石，主要由天藍石和方解石組成。青金石色是藏傳佛教中藥師佛的身色，常戴可保佑平安健康，無病無災。青金石的英文名稱為LapisLazuli，來自拉丁語LapisLazuli，前者意指寶石，後者則指藍色的（寶石）。其工藝品稱“青金”，古稱“金碧”、“點黛”或“璧琉璃

青金石 - 種類

青金石主要有四種：青金石、青金、催生石、金格浪。青金石的工藝要求以深藍色、無裂紋、無雜質、質地細膩者為佳。青金石適合於女性佩戴，小巧玲瓏的金項鍊或其它首飾上穿上幾顆青金石，別具風采。青金石也適合男性佩戴，男式禮服上配上深顏色的青金石飾物，更增添男士風度。佩戴時遠離高溫過熱環境，防止失色。

青金石首飾玷污之後，決不能用水浸泡和沖洗，以免表面的污垢向內部滲透。選購時與相似玉石區分開，以防上當。青金石是古老的玉石之一。它以其鮮豔的藍色贏得東方各國人民的喜愛。在西元前數千年的古埃及，青金石與黃金價值相當。在古印度、伊朗等國，青金石與綠松石、珊瑚均屬名貴玉石品種。在古希臘、古羅馬，佩戴青金石被認為是富有的標誌。青金石因“其色如天”，又稱“帝青色”，很受古代帝王青睞，常隨葬墓中。青金石顏色端莊，易於雕刻，至今保持著一級玉料的聲望。人們還相信青金石可以治療憂鬱症及間歇性發燒症。青金石還被用作繪畫顏料。

淨化方法

因長期佩戴就涉及到了青金石的淨化。淨化這個詞在拉丁語和消磁近似，所以也叫做消磁。《占事略決》中記載：需要1到3各月淨化一次。即便是青金石也需定時淨化。科學上講，人的死皮組織附著在青金石上會滋生真菌，長期不洗容易得皮膚病。標準的淨化方法是用禦守鹽進行清洗，禦守鹽不是海鹽、粗鹽、大鹽，它屬於中性的清洗劑，所以不會青金石有腐蝕的作用。可以放心使用

 

操作方法：禦守鹽

1：取出青金石

2：按照每塊青金石10克禦守鹽和500克水的比例配置。如果是多個青金石一起淨化就增加禦守鹽量不增加水的量。

3：把禦守鹽放在過濾工具裡，之後把過濾工具放入水中。等待24小時就可以淨化完畢。等待時間可以超過24小時，但是不能短與24小時　

4：如果需要祈福在完成上一步後，取出禦守鹽，禦守宣兩面都可以寫字，寫上自己農曆生日、願望、名字之後把有神社印章的一面放在慮勺上或者碗上。　

5：將淨化用過的水倒掉，將禦守宣焚燒就結束了。淨化一次可以連續帶1到3各月

青金石 保養方法

 

青金石的保養是很需要注意的。一到三個月淨化一次即便是開光的也需要定時淨化。這是有原因，淨化這個詞在拉丁語和消磁近似，所以也叫做消磁。一般在水晶收藏家中常常使用禦守鹽消磁或者用海菊花消磁。消磁方法使用時有2種方法，一個是把細的禦守鹽和礦泉水調和後倒入杯子或者碗裡，之後把青金石放入其中。消磁一次可以連續帶1個月之久。第2種是買專門的大顆粒禦守鹽，用盤子或者碟子裝。用禦守鹽把青金石埋起來。這樣的效果很好，消磁一次可以用3個月之久。也叫做百日消磁。海菊花消磁時只要把青金石放在海菊花中心 經過24小時就可以消磁完畢相對來說很方便。

注意事項：天然水晶保養小貼示：

1、避免與硬物摩擦、碰撞、摔磕或擠壓;避免高溫、曝曬或冷凍;

2、洗澡、睡覺時請摘下;儘量不要接觸化學、酸鹼性物質;

3、不配帶時請擦拭乾淨後放入較柔軟包裝中存放;

4、天然水晶大小、形狀、色澤因天然的原因會有所不同，晶體內如有冰裂、雲狀、絮狀物均屬天然水晶所特有的。

青金石如何選購

青金石顏色的純正與否，取決於其內部雜質含量的多少，也就是我們通常俗稱的“金”和“白”含量的多少。真正好的青金石，是需要達到色藍、質地均勻、緊結細緻，無雜質級別的。愛好青金石的朋友們，通常對青金石的挑選心裡“沒譜”。當然，青金石挑選的唯一標準就是：在自己經濟條件允許的情況下，挑選雜質越少、越藍的越好。

那麼，什麼樣的青金石才是好的呢?在購買的時候如何能在同樣價位中挑選出更完美的青金石呢?

青金石挑選四注意 :

　1、不要總想著買純藍無金無白的。天然的青金石，大多都會有一些雜質在裡面，純淨無暇的藍色青金石很少見，即使有也是價值不菲的。現在市面上也有一些仿製或染色的青金石，就是為了迷惑既想圖便宜，又想買純藍青金石的人。要時常記得“一分價錢一分貨”，碰到純淨的青金石，而其價格又出乎意料得便宜，那就得問問為什麼了。當然，挑選的時候還是要對同等價位的進行比較，找出最藍、相對最純的;

　　2、人們通常背著“無白少金”的口訣去挑選，經常對不上一個理想的，其實帶金星不一定就不好。青金石的金星也可以十分漂亮。喜歡帶金星的朋友，可以挑選金星分佈較為有序、發亮的青金石。當然，藍色的襯托也是十分重要的，青金石越藍，襯托金星越好看;

　　3、大片白最忌諱。挑選青金石的時候不要太貪圖便宜，而去挑選一些廉價的白很多看起來幾乎是花的青金石，因為大片白會影響美觀，而且價格幾乎無上升空間;

　　4、有裂一定不要。青金石相對其他玉石還是不易裂的。而有裂的青金石即使顏色、質地再好，其美觀度和價值也是要大打折扣的。尤其送人，儘量不要送帶裂的青金石。因此，在挑選青金石的時候，我們一定要避開裂。



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六道木(降龍木)

                                        六道木(降龍木)

六道木介紹:

六道木(降龍木)，俗稱六道子，又名木瓜樹，果實極少、有九年結果之說，果實呈綠色稍果圓或球形、籽外黃內白形如蠶豆，多油，可以食用，有增加記憶、防治老年痴呆症的功效。

六道子北方多有生長，但以五台山生長的最有名。因為五台山的六道子受過密宗格魯派祖師宗喀巴大師的加持，六條白線代表文殊菩薩的六把智慧劍，可以斬斷眾生的煩惱。

所以是念誦文殊菩薩聖號和文殊菩薩心咒最理想的念珠，同時在密宗里它也是修行和文殊菩薩有關本尊的理想念珠。

每顆珠上都有六道天然形成的紋絡，象徵著六字箴言（即六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽 ），有極強的加持力，可以鎮宅驅邪。戲曲《降龍木》或《斬子》中穆桂英拿的那條寶貝降龍木就是六道子。五台山六道子佛珠，十分平宜樸實，像征六道輪迴，帶此珠辟邪、平安、得大吉祥，又表義了大智文殊之加持，所以特別受學佛信眾之歡迎。可自己佩帶，也可作為不俗的特色吉祥禮品贈送親友。

六字乃吉祥之數，如 "六六無窮" ；"六根六塵六識"是學佛之門關，是機宜，是機關，是關口，是機要，是誘因，是向上一著的津口；六字大明咒，是觀音菩薩度化接引眾生之心咒。

降龍杖有領航之意，佛是太陽光，照破黑暗，示以光明之路，不迷失之意，"藉指見月"。

六道木工法的要求：

1.由於六道木的密度高，質硬用機子乾磨會容易有裂痕，精工是以半機工、半手工的方式車珠，較注重孔道的完整。

 2.「滿花」即「滿紋」的意思，是選用老料的六道木木材，進行車珠，比新籽的顏色要來的深，紋路也更清晰。

3.許多六道木有「綠色」的六條線則是屬於新料，而熟成的籽是棕色，密度更好，容易盤完，滿花六道木盤完後可包漿，更顯棕亮。

可以說六道木是重做工的代表！喜歡變化的朋友們可以玩新籽的六道木或者星月菩提，都有變色包漿的階段。

另外古早因為修法的不同，很多六道木進行「硃砂供」及「酥油供」的天然染色手續，不然六道木最原始的顏色為白色，盤完後會變成棕色。

 

紋路清晰

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六道木

                                                                           六道木

 

六道木，又稱「降龍木」。常見於佛教聖地五臺山，每顆珠上都有六道天然形成的紋絡，象徵著六字箴言（即六字大明咒：嗡嘛呢唄咪吽），有極強的加持力，可以鎮宅驅邪。西藏喇嘛也常以六道木為念珠。

歷史背景:

降龍木俗稱六道子。戲曲《降龍木》或《斬子》中穆桂英拿的那條寶貝降龍木就是六道子。六道子是一種灌木，葉小無刺，常叢生于山陰。其杆無心有結，每結自成紋路。紋路豎行，均為六道。灰皮去後，木面光滑，呈白色微黃。

型色功用:

六道子生長緩慢，木質堅韌，木面光滑細密，且不易折。強力折之，斜茬似刀，鋒利如刃。它是家家喜用之物，用以作叉齒、耙齒，具有鐵制叉耙難有的優點。握之不冷不熱，提之不輕不重，堅韌如鐵，彈力如藤，為眾多人所喜愛。代表文殊的六把慧劍之五臺山六道木佛珠。這種珠十分平宜樸實，但又表義了大智文殊之加持，所以特別受學佛之信眾歡迎像征六道輪回，帶此珠辟邪，平安，得大吉祥
 

 

 

 

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普巴杵

                                                         普巴杵(降魔杵)

作為藏傳佛教的法器之一，即金剛降魔杵，又名羯磨杵。屬於古印度兵器的一種，其一端為金剛杵的樣子，另一端為三棱帶尖之狀，中段有三個佛像頭為柄，一作笑面、一作怒顏、一作罵狀。此法器通常為佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。
起源:
金剛降魔杵，由於藏傳佛教密宗的寧瑪派（紅教）的「普巴金剛」法，使用此杵，故藏地又稱為「普巴杵」。

代表：
 消除自身一切罪障，使三昧耶過悉皆清淨，使勝共悉地皆得成就，一切違緣障礙悉消除無餘，一切順緣所願善根悉皆增長，一切男女怨敵債主皆令滿足歡喜，怨敵消除。金剛降魔杵也表三摩地無動搖之意。

揮如來之金剛智用，破除愚癡妄想之內魔，以展現自性清淨之智光。佛教密教則用它來代表堅固鋒利之智，可斷除煩惱，除惡魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。

材質:
據陀羅尼集經言：「杵」的材料，是用「金、銀、赤銅、鑌鐵、錫」等五色金屬合和而成。由於所修之法不同，而其所用的材料也有「金、銀、熟銅、砂石，以金銀銅混合、鐵、失利般尼木、毗嚕婆木、佉他囉木、摩度迦木、阿設多木、害人木、人骨、水晶、苦練木、龍木、毗梨勒木、天木、泥、迦談木、遏迦木、無尤木、阿沒羅木、遏順那木、柳木、白檀木、柴檀木」等等的差別。

 

 

 

 

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星月菩提

                                                                     星月菩提

星月菩提子是黃藤的種子，由於每粒珠粒都有一個大點和許多的小點，如眾星捧月，故而稱為星月菩提。市面上見到各種規則形狀的菩提子都是經過後期加工的產品。因佩戴時間長短不同,菩提子的顏色和光滑度也會有差異;。如果經常佩戴，星月菩提子的色澤和光滑度就會越來越高，顏色也會漸漸深沉，整體就會越發的漂亮甚至“玉化”.

注意事項

星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含義，還有辟邪的作用，佩戴星月菩提子佛珠能增長智慧去除煩惱。《安樂集上》記載：“菩提者，乃是無上佛道之星月菩提子均為天然的植物籽種，剛把玩的新珠子不可與水接觸（浸水會導致脫皮、褪色、開裂和發漲），等把玩一段時間後，珠子的質地更加堅硬時，才方可碰水（建議不要浸入水中）

特點

星月菩提子珠子表面布有均勻的黑點，中間有一個凹的圓圈，狀如繁星托月，成周天星斗，眾星捧月之勢，故名星月菩提子。被稱為菩提“四大名珠”之一。

正月
月在珠子的正中，這是由於加工時候，費的心力遠多於弦月。

弦月
月與中軸成一定角度。

陰皮

陰皮包括三種，一個是表皮是大面積綠色，甚至全是淡綠色，一個是返青，小面積的星星周圍的淡青色，還有乾脆就是黃色。

如何挑選

市場上的星月一般都是新籽，就是說水分含量較大，選擇星月第一步是要密度，選擇密度是因為他的耐盤度，選擇耐盤度也就是選擇他最後開片的狀態，為了選擇開片的狀態

第一選擇就是密度。

陳子密度夠，放陳後水分流失的較大，耐盤的程度降低，最後開片的效果也不錯。如果放著3年不動，自然黃了些，也是種辦法，如果盤了三年，那效果會更加的好！而且不是時間磨礪的`而是自己這雙手磨礪的！

第二選擇就是正星正月

珠子正，密度好，每一顆珠子的位置一樣。

一、形狀

正圓珠子, 算盤珠, 桶形, 鼓珠, 我也有看到藥片的。

二、密度、色 和月

星月第一追求密度和皮色, 其次才是月.

 密度的選擇提供一些經驗參考：

1.星點分佈均勻、黑點的黑色填充物滿而不空、星點單位面積小如針尖的好。

2.同體積的籽，分量重、相互撞擊聲音清脆者密度好。
3.上手盤玩時間相同變色較慢者密度好。
4.一個簡單的判斷標準就是月朗星稀 。

幹磨珠子除非是顆顆精選, 不然要搞到一串顆顆正月的價格會很貴的. 月眼的位置分正月和上弦月, 正月就是在正中, 上弦月就是偏的. 密度怎麼看?
 

(1) 首先當然是手掂, 一樣大小的珠子, 哪掛重? 看珠子壓手不壓手
(2)圖片看出來的, 因為沒條件找很多珠子去掂量, 所以我一般看上面的星密不密,空不空. 星星(注意是星星不是月眼)裡面是實心的那密度大, 空的多那密度小,看星星是不是顆顆飽滿而且很清楚.
(3)看色澤了, 密度好的珠子呈現自的奶白色或淺米黃自然光澤. 未成熟的籽密度不好, 就是泛著青色,沒自然光澤. 有的人專門玩陰皮, 不是全陰皮的不要.而且特別貴，大部分人不喜歡陰皮, 陰皮盤久了有色差，但是堅持盤到最後，就沒什麼差異了。 

 三、掛瓷和開片

掛瓷很快, 上手盤一個月就很明顯, 珠子表面玻璃體光澤. 星月不講究, 文盤武盤都可以, 直接上手的. 夏天是盤星月和戴星月的好時機, 有汗.一直覺得星月比小葉紫檀好打理多了. 開片, 很久很久很久(可能是一輩子)之後, 星月表面會開片, 就是細小的裂紋. 那個時候星月色變深會很美很美。

如何把玩

星月菩提因為是植物種子，所以日久自然會變色（氧化），一般的變化為白--淡黃（氧化）--變紅（手上的汗浸入珠子，再氧化）--變黑（汗浸入珠子深層，進一步氧化）--開片（日久珠子表皮自然開裂），時間久了會越來越油亮，形成一種自然包漿，產生出一種歷史的厚重感。
值得一提的是，盤玩星月菩提追求的是一種隨性自怡的情致，雖不一定與佛陀相關，但有一份怡然自樂的禪意便足矣。而且“盤”的時候一定要歸法自然，不要以汗手拿捏，以身上油脂浸潤，雖然這樣“掛瓷上光”較快，但畢竟“太髒”，且玷污了星月菩提與生俱來的靈性。正確的方法是淨手清心，細細摩挲，如此也是一個心性與菩提相交融的過程。 
星月菩提做為一種文玩佳品自然有他自己的一套盤玩方法

第一種武玩

武玩是一種大家都比較喜歡的盤完星月的方法。具體優點是，掛瓷快，包漿快，開片快。在現今這個快節奏的生活方式下，武玩無疑是一種大家都會選擇的盤完方式。但缺點也是一樣的明顯,最後珠子的顏色容易參差不一，開片以後珠子容易碎掉（珠子比較脆），歷史厚重感低，盤玩開片後收藏價值不高。

具體步驟如下：

①把籽兒拆散後裝在咱們常用的搓澡巾中，記得用搓澡巾的反面（也就是剌手的那面），因為那個面比較麻，在盤的時候極容易讓籽兒掛瓷（提示您：籽兒都放在搓澡巾中後，務必將搓澡巾的口縫好，以免造成籽兒不必要的丟失）；

②用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其實是清潔表面的臘層、髒色以及進行再拋光（掛瓷，沒錯拋光即掛瓷，就是讓珠子產生一種瓷質的光澤，只不過一種是文玩術語，一種是工藝術語，實質上是一樣的）。這樣搓珠子快的話2-3天就會掛瓷，慢的一星期也夠了。

③掛瓷後上手把玩，不要怕出汗，越是汗手越是包漿快，汗手在盤玩星月的時候有‘上帝之手’的美譽，可見汗手的重要性了。如果你是汗手的話那恭喜你‘一個月包漿，一年開片’就離你不遠了。但這種方法急功近利，沒有看它慢慢變色的樂趣。

第二種文玩

文玩做為一種即需要時間又需要耐心的盤玩方法，選擇這種方法盤玩星月的已經極其稀少了，其優點是毋庸置疑的，盤玩後珠子色澤統一，包漿厚重，歷史感強烈，收藏價值極高。缺點也是極其明顯的，時間長，需要耐心，複雜，注意事項多，等等成為了一種稀有的盤玩方式。

具體步驟如下：
①把把籽兒拆散後裝在搓澡巾中，搓一星期，不要用力，正常力就行。目的和之前的是一樣的：清潔表面的臘層、髒色以及進行第一次拋光。
②用毛巾搓一星期，使珠子進行二次拋光，目的是為了照顧第一步照顧不到的地方。
③用棉布進行第三次拋光，這次要一個珠子一個珠子的拋光，這步講究的就是一個細緻。這步需要大概需要兩個星期左右
④把棉布撕成細條，使其能夠穿過珠子的孔道，對珠子的孔道進行拋光。也可用2000目的砂紙卷成卷使珠子的孔道能夠穿過砂紙，之後再用7000的砂紙進行精拋。大概需要一星期左右前幾步的目的就是拋光，摩擦去掉製造珠子時產生的劃痕，並且掛瓷（讓珠子看起來溫潤亮麗）
⑤用手戴白手套盤玩，使珠子自然氧化。
⑥用手盤玩一星期（盤玩前一定要洗手哦，淨水就行，肥皂或洗手液的殘留會對珠子有影響哦）
注意：孔道口也要盤玩到啊。每天不用太長時間的把玩，一天大概30-60分鐘即可。大概2個星期左右就會有一層薄薄的包漿

⑦珠子靜置一星期，再次讓珠子進行自然乾燥。也讓包漿進行一定程度的硬化。
⑧不斷的重複⑥和⑦大概三年左右包漿厚重，開片自然，珠子整齊如一。這時的珠子就極具收藏價值了。可以傳世。

 第三種朱砂貢盤玩

眾所周知朱砂是一種有毒的染料，所以這種盤玩方法需要極大的虔誠才可以盤玩，盤玩時要焚香，沐浴，更衣。滿懷著對佛祖的敬意，口誦經文。以示：我以我身侍我佛。

盤玩方法為：
焚香，沐浴，更衣後在手心搓一點朱砂，口誦經文，同時用手撥動佛珠。以念完一遍經文，佛珠撥動一圈為宜。使手心中的汗混雜著朱砂浸入佛珠。以示對佛祖的虔誠。

 注意事項

①不盤時星月最好放一個布袋內裝起來。以免磕碰。
②在夏季，天兒熱的很，汗出的也多，星月讓汗悶了會泛黃這可以忽視，但泛黃的時候有些個別籽兒開始出現一小片紅色或黑色的地方，這些紅或黑如果您不當回事兒，那麼久而久之籽兒就容易盤花了，發現這些紅或黑的時候不要著急，用濕毛巾使勁兒盤念這顆籽兒，上面的紅或黑會祛掉，如果還沒掉，建議2000以上的砂紙直接打掉（還不掉，淘汰出局），這時候很多玩家該說了，上面的包漿多麼多麼好之類的，但為了整體的統一，別怕這層包漿丟失。
③盤玩的時候儘量把繩子放長一些，孔道兩邊儘量盤到，這樣包漿會更均勻；
④夏季汗較多，星月籽很容易吃汗，但汗沁在星月上後，儘量多盤，如果不玩的時候，把籽兒必須盤幹或盤熱，讓表面的水分揮發，以免籽兒花花的。
⑤如果是天天把玩，建議每月用濕毛巾捋一下，一來可以祛除表面的贓物，二來也對珠子算是一種表面的保養，但捋完之後和上邊那條一樣，把玩乾爽後再擱置一邊。
⑥最後一點就是一定要乾淨的手去玩，髒乎乎的怎麼玩都不漂亮~~

玩星月就是這樣，無數次的重複摩挲，加上時間的洗滌，自己精心養護，久而久之就會變成色澤溫婉，使其成為帶有你自身氣息的物品。

 

 

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