佛珠

佛珠 念珠的顆數各本佛經所記戴也有不同,現舉其中最常引述的供參考: 1.金剛頂瑜伽念珠經 2.木[木患]子1080,108,54,27顆經108顆 3.陀羅尼集經108,54,42,21顆 4.數珠功德經108,54,27,14顆 5.文殊儀軌經1080,108,54,36,27,18顆 按「文殊儀軌經」(數珠儀則品)說法最上品是1080顆,上品108顆,中品54顆,下 品27顆,而顆數所代表的意義是歷代祖師為方便教化所說,而非出自經典所戴,現 將常見的顆數意義簡述如下: 1080顆--表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為1080種煩惱,十法界包括迷的 六界:地獄,餓鬼,畜生,修羅,人間及天上,即是六道輪迴的世界,後四界 是聖者悟的世界,即是:聲聞,緣覺,菩薩及佛界。 108顆--表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱,一百零八種煩惱一般說法是六 根(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、樂、捨三受,合為十八種,六根各有 好、惡、平三種,合為十八種,總計三十六種,再以過去、現在、未來三 世合為一百零八種煩惱。 54顆--表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、十住、十行、十回向、十 地、四善根因地。 42顆--表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、 等覺及妙覺。 36顆--與108顆意義相同,為便於攜帶將108顆除三份。 27顆--表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四 果阿羅漢之九無學。 21顆--表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。 18顆--與108顆意義相同,為便於攜帶將108顆除六份。 14顆--表示觀音菩薩的十四無畏。 念珠常附有母珠、數取、記子、記子留等。一般母珠是一顆(亦有二顆),母珠又稱 達磨珠。數取(亦叫隔珠,間珠)用以分隔一定顆數的佛珠。記子又稱弟子珠,是串 在母珠之另一端,多以十顆為一小串,表示十波羅蜜,捻珠念佛滿一百零八次時即撥 動一記子以為紀數。如在記子之上部另附上透明之小珠(一般用水晶)稱為助明、 淨明、維摩、補處菩薩。記子留是指每串記子之末端所附的珠子。 相關詞：佛珠顆數,佛珠的數量,水沉香佛珠,念佛珠,佛珠材質,佛珠顏色,佛珠的意義,佛珠幾顆

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百香籽菩提子 介紹

圖為自拍新藏產百香籽(0.45-0.55mm)

一直覺得，所為佛法中的淨化，其實有科學依據。
誠如風水也一樣，以前人說書桌背後不可開窗為兇，
原因是以前紙窗容易透風，而整對頭門，容易傷風

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百香籽菩提子:
柏香籽，也稱百香籽，柏香子，為藏式柏樹（柏香樹）的種子，原產地為印度，現雲南、藏區一帶有生長，多栽于寺廟周圍。廟中多做行道樹，枝葉常被僧人取之熬水，做淨身之用，被認為可以洗去人身心之垢。柏香樹的枝葉與果實也具一定藥用價值，葉和果可以直接入藥，具有清熱瀉火，涼血解毒之功效，古時瘟疫氾濫時，常用柏香樹的果葉熬水沐浴，殺菌防病。

功效:
百香樹的枝葉與果實也有很高得藥用價值，葉和果可以直接入藥，具有清熱瀉火，涼血解毒之功效，古時瘟疫氾濫時，常用百香樹的果葉熬水沐浴，殺菌防病。百香籽如同菩提子，可做念珠，有助於修行！用百香籽修行，可得數倍功德。常見百香籽因為手工磨制得緣故，多棱角分明，大小不一，有得年份雖好，但因品相差美觀性卻遜色許多，如此色澤紅潤，皮殼包漿油亮又整齊得在同類中少之又少。稀缺程度遠遠甚于金剛菩提。成色原理類同與金剛，原色接近新核桃得那種「黃白」得皮色，再長久得歲月中。

色化:
不斷持咒過程中皮色由白變紅，由外及裡，異常美麗。百香子菩提，傳世寥寥知人甚少。多數都是圈內的人手裡方有兩串而常常品質平平，因其硬度極高和金剛菩提類似，所以，不易盤玩，又因其表面凸凹不平，大小形狀不定。故新籽極為難看，也就造成了存世不多的原因，精美的老百香子佛珠是難得之物 即是修練者必備物品 又是驅邪增慧之品 以上三點全部借鑒于「翰龍雅集」。

好壞分辨:
市面上看到的
百香籽0.45-0.55mm屬於小型珍品，價格較高
6-7mm最為常見，比較便宜
特大如10mm以上，也屬珍品，價格會再上去。

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