包漿學問大:
古玩術語，指文物表面由於長時間氧化形成的氧化層。「包漿」意謂「光澤」，專指古物器物經過長年久月之後，在表面上形成這樣 一層自然的光澤。不只瓷器、木器、玉器、銅器、牙雕、文玩、書畫碑拓等紙絹製品都有包漿。
科學說法就是文物由於長時間氧化形成的氧化層，由於成千上萬次把玩和擦拭，把這些器物表面磨擦得十分平滑，因此變得光鑒可以 照人了。也因為這原因，一些小器件，如玉佩、佛珠、硯臺、印章、核桃雕件等等，經過「把玩」擦拭，「包漿」也愈加明顯。當然 ，這裡也因為的人們手上和身上的油汗附在上面，年深日久，幫助了「包漿」的形成。(算是古早時期打蠟)
古玩術語，指文物表面由於長時間氧化形成的氧化層。「包漿」意謂「光澤」，專指古物器物經過長年久月之後，在表面上形成這樣 一層自然的光澤。不只瓷器、木器、玉器、銅器、牙雕、文玩、書畫碑拓等紙絹製品都有包漿。
科學說法就是文物由於長時間氧化形成的氧化層，由於成千上萬次把玩和擦拭，把這些器物表面磨擦得十分平滑，因此變得光鑒可以 照人了。也因為這原因，一些小器件，如玉佩、佛珠、硯臺、印章、核桃雕件等等，經過「把玩」擦拭，「包漿」也愈加明顯。當然 ，這裡也因為的人們手上和身上的油汗附在上面，年深日久，幫助了「包漿」的形成。(算是古早時期打蠟)
是否所有古物都會包漿?
一些較大型的古件如瓷器，如瓷瓶、瓷罐。人們不可能天天去把玩、去擦拭。並且要考慮古代環境因素，尤其是古時候空氣潔淨，一 年中大概只要拂塵數次，也就更難形成「包漿」。如果輕易地認為這種瓷器由於缺少「包漿」而斷定是新貨贗品，那就像竹籃打水， 永遠要「漏」定了。
佛珠包漿:
由於佛珠不僅具有玩賞價值，也具有佛學宗教涵養的文物。木質佛珠中的紫檀、黃花梨、老山檀、黑檀等珍貴木材內部都具有油性， 通過長時間的把玩，佛珠本身油脂外泄和空氣接觸後慢慢氧化，互相融通後形成的皮殼就是「包漿」。種籽類的佛珠如星月菩提 、白玉菩提、菩提根等等，內部也具有油性。也因為種籽的不同、密度的不同，影響包漿的速度已經效果。
最後小小說一句
現代人玩文物，基本上不再是文玩，而是武玩。用帶有科學去玩「如何快速包漿」，甚至直言不諱的說，這是老物。然而這真的是老物嗎?想著如何取巧、快速，卻忘記玩賞的本質，回歸於心。該是順其自然，對自己的修行的器件充滿愛與關懷。以及耐心等待，觀察其幻化的
星月的變化，也如修行。業精於勤，要有耐心、恆心。不求回報，但求無愧於心。苦心智，不問善果，只願知道為甚麼。
過程，才是一種享受耕耘。就算最後得不好，但是那種價值早就存在於心中。
一些較大型的古件如瓷器，如瓷瓶、瓷罐。人們不可能天天去把玩、去擦拭。並且要考慮古代環境因素，尤其是古時候空氣潔淨，一 年中大概只要拂塵數次，也就更難形成「包漿」。如果輕易地認為這種瓷器由於缺少「包漿」而斷定是新貨贗品，那就像竹籃打水， 永遠要「漏」定了。
佛珠包漿:
由於佛珠不僅具有玩賞價值，也具有佛學宗教涵養的文物。木質佛珠中的紫檀、黃花梨、老山檀、黑檀等珍貴木材內部都具有油性， 通過長時間的把玩，佛珠本身油脂外泄和空氣接觸後慢慢氧化，互相融通後形成的皮殼就是「包漿」。種籽類的佛珠如星月菩提 、白玉菩提、菩提根等等，內部也具有油性。也因為種籽的不同、密度的不同，影響包漿的速度已經效果。
最後小小說一句
現代人玩文物，基本上不再是文玩，而是武玩。用帶有科學去玩「如何快速包漿」，甚至直言不諱的說，這是老物。然而這真的是老物嗎?想著如何取巧、快速，卻忘記玩賞的本質，回歸於心。該是順其自然，對自己的修行的器件充滿愛與關懷。以及耐心等待，觀察其幻化的
星月的變化，也如修行。業精於勤，要有耐心、恆心。不求回報，但求無愧於心。苦心智，不問善果，只願知道為甚麼。
過程，才是一種享受耕耘。就算最後得不好，但是那種價值早就存在於心中。
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