辨別星月菩提的密度方法 (之二) :

承接上文:

http://tibukkyo.blogspot.tw/2015/06/blog-post_27.html

笑笑過後，來談談真的鑑識法:

方法一:看形色
影響星月密度的主要原因(1)沒有成熟的元籽(2)經過水磨或漂白過後的破壞星月的組織，

水磨的目的:機器打磨，第一節約成本了。另外水磨都是正圓珠子(我還沒見過水磨不正圓的), 水磨的目的一般是為了追求正月(我也沒見過水磨不正月的 )。水磨除了觸感不一樣，還有點需要注意的是有些商家會在水磨里加漂白劑，以追求「白」的效果。 [水磨子顆顆正月很有賣相, 但是盤久之後開片紋 顯得硬朗，出現開片後比較容易裂。幹磨容易裂，手工的工費高，產量低。

(不解釋請看圖1跟圖2，水磨有一種起怪的塑膠感(木頭感覺)，我在台灣網購頻道看到的近乎是這個，價錢當然便宜。如果客人想賣~OK，我也可以找得到 
!!SO EASY)

所以挑選星月，正圓的就要可疑了!
真的星月，有一種瓷器感。水磨星月，有一種塑膠感(木頭感拋光)

方法二:聽聲音
星月互敲，有清脆聲音的是高密度星月，悶聲的是密度低星月

以上，希望大家喜歡~

結下來打個廣告，本店的高密星月菩提，非水磨，非漂白，非元寶籽~還希望喜歡(歡迎來信告知尺寸大小及喜歡的配飾)

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辨別星月菩提的密度方法 (之一) :

 (圖3是自家配飾過的高密星月菩提)

星月菩提是黃藤的籽，之前有跟大家分想一篇關於星月菩提三品種籽的文章，今天要跟大家就「高密(度)」來討論分享品鑑方法。

歡迎大家討論指教~另外再重申一次，本店的星月菩提均是元寶籽星月，高密正月，再細說就是幹磨無漂白

漂白的分辨法之前的文章也有提過了，今天也有PO幾張漂白水磨的圖給大家看，那麼速速進入正題。

坊間流傳分辨密度的密法:

方法一:看重量(不準)
坊間流傳，以同樣尺寸大小的星月，量起來越重的就是密度越好高密度。雖有道理，但也有盲點。星月菩提是植物的種籽，含水量的多寡會成就，星月菩 提重量的不同。所以新籽的含水量較多，老籽含水量少。但也不能因為這樣就說老籽的星月不是高密。

方法二:星月沉水(星月不是木頭，萬不得已千萬不要下水，而且此法也沒有意義)
星月，由於是植物籽，不適合下水，長時間下水星月會變紅，也會破壞他的密度，容易裂開。另外真要說密度高的星月可以沉水，密度低的不能沉，不要騙笑了。星月中密度最低的是，「磨尼籽」，磨尼籽都可以沉水，大家說看看密度比他高的星月(元寶籽)能不能沉。總結說來，星月就是遇水必沉。

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藏傳佛教 青金的故事

(圖為自拍 星月菩提 配青金)

青金即青金石又稱天青石，是一種不透明或半透明的藍色、藍紫色或藍綠色的准寶石，主要由天藍石和方解石組成。青金石色是藏傳佛教中藥師佛的身色。

藏傳佛義:

 

藥師琉璃光佛又名藥師如來指藥師佛及阿閦佛（不動如來）。此尊勝於過去世行菩薩道時，曾發十二大願，願為眾生解除疾苦，使具足諸根，趨入解脫，故依此願而成佛，位東方藥師淨琉璃世界，其佛國土莊嚴如極樂國。此尊勝佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬于此人臨命終時，晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本願功德經49遍，燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡，其人得以延生續命。故青金石屬於佛教七寶之一，青金石色是藏傳佛教中藥師佛的身色，常戴可保佑平安健康，無病無災。

工藝價值:
《石雅》云：「青金石色相如天，或複金屑散亂，光輝燦爛，若眾星麗於天也」，所以中國古代通常用青金石作為上天威嚴崇高的象徵。

據史料《清會典•禮部》記載:「青金石。石名，石似玉者，色青不透明，又稱「青金石」。清制：皇子、世子、郡王、貝勒之夫人及四品官朝冠，上銜青金石。」青金所做朝冠的飾品，成為當時四品以上朝臣及王公貴族的專屬愛石。

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A級元寶籽 高密度正月 星月菩提(硃砂+青金) 10x8

(此物已有師兄結緣了，希望喜歡)


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藏曆—原來日本的星期記法從此而來（月曜、火曜）

藏曆（藏文：ལོ་ཐོ་，威利：lo-tho）是流行於藏族人民的曆法。現在的藏曆起源於公元1027年。藏曆紀年基本和農曆的干支紀年法一致，惟已陰陽五行代替天干。

藏曆跟農曆替換方法:
甲為陽木，乙為陰木，丙為陽火，丁為陰火，戊為陽土，己為陰土，庚為陽金，辛為陰金，壬為陽水，癸為陰水。用十二生肖代替地支。也是60年一輪迴，不過不叫甲子而稱為繞迥，第一繞迥從公元1027年開始，當時農曆正是丁卯年，藏曆為陰火兔年。

星期:
在上古時代，古人就以日、月與金、木、水、火、土五大行星為七曜，亦作七耀。東晉范寧《榖梁傳序》中就有七曜為之「盈宿」的記載。敦煌發現的藏文卷中，七曜的名稱是藏族至今通用的藏文名稱，依次是：日曜、月曜、月曜、水曜、木曜、金曜、土曜。

【順帶一提，目前日本的日語中，仍保持這種記星期的方法是不是很神奇】

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古老的藏飾-雞血藤

(圖為自拍西藏出品 雞血藤包藏銀 歡迎結緣)
若有需要純銀也可來信洽詢
 
「雞血藤」草本簡介
雞血藤藤鐲為古老的藏飾之一，雞血藤亦是一種著名的中藥材，有袪風除濕的療效。這種藤的韌皮部裡密佈分泌管，排列成赤褐色的圓環狀。分泌管裡充滿著棕紅色的物質，比如鞣質、還原糖和樹脂等。用這種藤做成的鐲子，即為藤鐲。

性狀
雞血藤呈圓柱形。外表面為灰棕色，在栓皮脫落的地方呈紅褐色，並有縱溝。其橫切面可見木部淡紅色，小孔洞不規則排列，皮部內測有樹脂狀分泌物呈現紅褐色或黑棕色，最明顯的藥材特點是其與木部相間相間排列呈偏心性半圓形的環。有髓，小，且偏向一側。質地堅實，不易折斷，折斷面會有不整齊的列片狀。

藥理作用
雞血藤主要是含有異黃酮了化合物如刺芒柄花素、大豆黃素，以及三萜類化合物如表木栓醇、木栓酮等以及甾體類成分如油菜甾醇、雞血藤醇等。對心血管系統的影響可以擴張血管、降低血管阻力、增加器官血流量。對免疫系統有雙向調節的作用，以及抗腫瘤的效果，除此之外尚有抗早孕的功效。
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二代祥雨傘 專利全玻纖鋁合金折傘 耐用堅固 藏傳文創

二代祥雨傘 專利全玻纖鋁合金折傘 耐用堅固 藏傳文創

撐開祥雨傘的瞬間，每一滴雨流過傘面三大聖咒，就是加持過的吉祥甘露，史無前例的製傘印刷方式，一刷一洗的繁複過程，相當費工耗時，才有辦法將如此精細的咒輪清楚地印製在每一面傘布上。

地球百分之七十的面積是水，每一滴雨流入河川海洋，滋潤大地萬物。撐開祥雨傘的瞬間，每一滴雨流過傘面三大聖咒，就是加持過的吉祥甘露，滲入地面淨化蒼生萬物，祥雨回到河川大海，甘露週而復始，滋潤每吋土地與每個生命。菩提心內修外施，讓地球永續祥和。打開祥雨傘，從此愛上下雨天。

二代祥雨傘增加「身語意解脫咒輪」,紅色更採用深具質感的藏紅色折傘傘架採用全新8K鋁合金, 與更好握的黑頭塑料傘柄

定價:380

露天拍賣:
http://goods.ruten.com.tw/item/show?21521543367953

取自風馬旗的加持，布面傘面印上殊勝經咒，每滴雨及每陣風經過殊勝經咒後，即成為吉祥甘露，能加持淨化大地萬物眾生。讓撐起傘遮風避雨的瞬間，也種下加持並與眾生結善緣的吉祥緣起

祥雨傘的傘面印有五種殊勝經咒：
尊勝佛母咒輪
身語意解脫咒輪
六字大明咒
白蓮花頂髻無垢密咒
語自在跨解脫咒輪，即「免跨越罪障咒輪」，可避免自他誤跨壓的罪過

名稱: 21吋8K 超輕鋁合金手開三折傘
尺寸: 半徑21"
傘骨: 21" x 8K 玻璃纖維傘骨
傘布: 晴雨兩用抗UV190T防潑水PG布
中棒: 銀色 鋁合金傘架&中棒
手柄: 黑色 塑膠圓傘柄
模式: 手開
重量: 僅210g
長度: 收起時28cm, 撐開時直徑約94cm
※相機、拍攝技巧、顯示器可能讓實際物品與網路商品顏色略有不同，將以實際出貨商品為準

星月菩提小簡

 

(圖為之前代拍老星月)

星月菩提子是黃藤的種子，由於每粒珠粒都有一個大點和許多的小點，如眾星捧月，故而稱為星月菩提。因佩戴時間長短不同,菩提子的顏色和光滑度也會有差異;如果經常佩戴，星月菩提子的色澤和光滑度就會越來越高，顏色也會漸漸深沉，整體就會越發的漂亮甚至「玉化」

星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含義，還有辟邪的作用，佩戴星月菩提子佛珠能增長智慧，去除煩惱。《安樂集上》記載：「菩提者，乃是無上佛道之名。」

星月菩提子均為天然的植物籽種，剛把玩的新珠子不可與水接觸（浸水會導致脫皮、褪色、開裂和發漲），等把玩一段時間後，珠子的質地更加堅硬時，才方可碰水

型色特點:
星月菩提子
珠子表面布有均勻的黑點，中間有一個凹的圓圈，狀如繁星托月，成周天星斗，眾星捧月之勢，故名星月菩提子。被稱為菩提「四大名珠」之一。

正月
月在珠子的正中，這是由於加工時候，費的心力遠多於弦月

弦月
月與中軸成一定角度。

陰皮
陰皮包括三種，一個是表皮是大面積綠色，甚至全是淡綠色，一個是返青，小面積的星星周圍的淡青色，還有乾脆就是黃
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佛門七寶之一硨磲

(圖為自拍老硨磲配老南紅玉髓及老靈骨計數器，如有意收藏歡迎來信，感恩)

硨磲，是分布於印度洋和西太平洋的一類大型海產雙殼類。硨磲是稀有的有機寶石、白皙如玉，亦是佛教聖物，硨磲、珍珠、珊瑚、琥珀在西方被譽爲四大有機寶石，在中國佛教與金、銀、琉璃、瑪瑙、珊瑚、珍珠也被尊爲七寶之一。

命名由來:
硨磲一名始於漢代，因外殼表面有一道道呈放射狀之溝槽，其狀如古代車轍，故稱車渠。後人因其堅硬如石，在車渠旁加石字。

 

硨磲價值:
硨磲的純白度被視為世界之最，在東方佛典《金剛經》中被列為佛教七寶之一。硨磲經過千百年的蘊育生長，能散發出的能量磁場非常大，可使配戴著具有增進身心調和、啟發自在智慧、摧毀眾生煩惱的功能。自古在清朝二品官上朝時穿戴的朝珠就是由硨磲製成。在各地佛教高僧、西藏喇嘛高僧都有手持硨磲製成的佛珠。《本草綱目》中記載硨磲有鎮心安神涼血降壓的功效。經長期配帶對人體有益，有增強免疫力、防止老化、穩定心律，改善失眠等功效。硨磲同時具有極高的藥用價值：能涼血、降血壓、安神定驚，特別對咽喉腫痛，小孩生皰更有療效。硨磲可護身健體，延年益壽，藏傳佛教更視之為驅魔避邪的神奇寶物。

 

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世界之最 藏紅花

藏紅花，又名番紅花，不僅自古入名藥。也是常用於上供煙供粉中。然由於藏紅花藥源緊缺，價格昂貴，一些不法藥商常常以假亂真，牟取暴利，故應防止受騙上當。清代藥學家趙學敏的經驗是「藏紅花，出西藏，形如菊。試驗之法，將一朵入滾水內，色如血，又入，色亦然，可沖四次者真。」《增訂偽藥條辨》還說：「西藏紅花，花絲長，色黃廉微紅，性潮潤，氣微香，入口沁人心肺，效力甚強，為紅花中極品。」

而今，可從五方面辨其真為:
(1)取該品1小片於玻璃片上，加硫酸1滴，則於四邊出現深藍色，漸變為紫色，後變棕紅色。

(2)取樣品少許，浸入水中，其品金黃色，水面不應有油狀漂浮。若現紅色，且水面有油狀漂浮即為偽品。

(3)取樣品少許，浸入水中，用棒攪動，真品不易碎斷，若碎斷即為偽品。

(4)取樣品少許，加碘酒一滴，真品不變色。若變藍色，藍黑色或紫色，則是偽品。

(5)取樣品少許，浸入水中，用放大鏡觀察，真品一端膨大呈喇叭狀，一側有一裂縫，頂端邊緣有細齒，否則為偽品。

(6)拿水沖泡，呈現黃色的可能是藏紅花。

(7)第二種方法，看花柱頂端，呈現鋸齒狀的是正品，仿品是非常整齊的。

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本店所製的煙供粉，嚴取紅花的品質

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藥材香料皆宜的乳香

乳香是一種香木產出的含有揮發油的香味樹脂，古代用於宗教祭典，也當作薰香料使用。乳香也是中藥的一種外科和內科藥材，用於止痛、化瘀、活血，乳香「性溫，療耳聾、中風、口噤、婦人血風。能發酒治風，冷止大腸，泄僻療諸瘡癤，令內消。」亦可用於治失眠，

形貌:
由於樹脂，滴下時就為乳香珠，粘連成團塊，就為乳香塊，滲出時凝結於樹杆上，就會粘部分樹皮。

純品辨識:
型色:若型過於醋黑,則可能為由明膠麵粉砂礫製成。然乳香原為黃色，經過時間受潮沉澱，會逐漸變黑，但不至全體黑褐色至光亮。若難以判斷，可改以點燒品試。
香味:將乳香焚燒中，要有淡木香，燒盡若如散沙則為劣品。

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九宮八卦牌

(圖一為自拍老九宮)

九宮八卦牌
八卦九宮咒輪牌與天珠、天鐵、嘎烏、綠松石、琥珀及珊瑚一起，為密宗的「辟邪七寶」。九宮八卦咒輪圖形，相傳源自西藏密宗開山祖師—蓮花生大士的文殊九宮八卦圖；聚集梵、藏、漢三地破除各種凶煞之鎮宅安居妙寶而成。

中圈:
九宮八卦牌即為文殊九宮八卦圖正中的咒輪，正中分為三圈，外圈是十二生肖，是代表十二地支以紀年的十二種動物，配合天干演化成六十甲子。我們每人都有一個屬相。接人待物，往往遇到其它屬相之人，相生或相克。如果有文殊九宮八卦圖在旁，則相當於擁有了十二種屬相，無論遇何人何事。則天、地、時、日、月、星、辰都會相生相合，萬事順意。同理可解釋宇宙中其它事物相生相合的道理

內圈:
按龜背的九格，與漢地「戴九履一，二四為肩，六八為足，左三右七」一致，分為九數，第一宮為白色，坎卦；第二宮黑色，坤卦，第三宮綠色，震卦；第四宮碧色，巽卦；第五宮黃色，太極點；第六宮白色，乾卦；第七宮赤色，兌卦；第八宮白色，艮卦；第九宮紅色，離卦。此圖總括一切時間、方位、風水、地理。

外圈:
圈外有一怒目、獠牙、捲舌的四手神獸，藏語「茲巴紮」，有稱呼為羅睺，有稱呼為太歲星君等，而根據《白琉璃》描述，天地未形成前，其為大金龜。

將此咒牌懸掛於大門上或安放屋內，可防範因人、事、物、風水、地理所生的任何凶煞，阻擋一切奇災異禍，越吉避凶，轉禍為福，百無禁忌。于宅內安居者，不論求財、婚姻、子嗣、名位、權勢、智慧、延壽等皆能增善緣而生生不息，減惡緣而無災禍，息疾病而添壽。回遮一切太歲、歲破、劫煞、災煞、歲煞、伏兵、大禍等諸年月日時煞星。阻擋路沖、門、床、龜、廁等不吉方位所生的凶煞。令宅內闔家大小平安體健，家運興旺，加宮進爵，招財進寶，福壽綿長，安和樂利，百事皆宜，吉祥如意。

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二代祥雨傘 專利全玻纖自動直傘 刷印五種殊勝經咒

二代祥雨傘 專利全玻纖自動直傘 刷印五種殊勝經咒
實用、三合一傘、質感造型、融入經典

購買地址:
http://goods.ruten.com.tw/item/show?21521528499716

二代祥雨傘增加「身語意解脫咒輪」,紅色更採用深具質感的藏紅色直傘傘架採全玻纖的自動直傘, 專利設計的一體按鈕開關彎柄讓傘更堅固耐用且好握完全移植高爾夫球傘的強度和韌性，但保有23吋的輕巧

藏傳意義:
取自風馬旗的加持，布面傘面印上殊勝經咒，每滴雨及每陣風經過殊勝經咒後，即成為吉祥甘露，能加持淨化大地萬物眾生。讓撐起傘遮風避雨的瞬間，也種下加持並與眾生結善緣的吉祥緣起
祥雨傘的傘面印有五種殊勝經咒：
尊勝佛母咒輪
身語意解脫咒輪
六字大明咒
白蓮花頂髻無垢密咒
語自在跨解脫咒輪，即「免跨越罪障咒輪」，可避免自他誤跨壓的罪過

產品規格:
名稱 23吋8K 專利全玻纖自動直傘
尺寸: 半徑23"
傘骨: 23" x 8K 玻璃纖維傘骨
傘布: 晴雨兩用抗UV190T防潑水PG布
中棒: 黑灰色 樹脂傘架 & 玻纖中棒
手柄: 專利設計一體按鈕開關彎柄
模式: 自動開
重量: 440g
長度: 收起時88cm,撐開時直徑約101cm
特色: 完全移植高爾夫球傘的強度和韌性，但保有23吋的輕巧
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知識小補充:
<1>能勝身語意束縛解脫:
《佛說解脫身語意繫縛陀羅尼經》就是《陀羅尼集》裡所收錄的其中一篇經文，而這經文被視為對治怪病（找不到病因）或者精神鬱結（憂鬱、躁鬱）等症狀特別有感應。

 此經與陀羅尼具有令眾生由一切身心繫縛受抑中解脫的殊勝功德，修持日深能明觀、解脫身語意三業所受到的詛咒、壓抑束縛，他人對我們的惡言、惡行無法傷害我們，消除止息所有他人對我們產生的嗔忿、惡意念，配戴經文咒輪也有同等功效，具足信心配戴者的影子所觸碰到的地方或者他的氣息吹拂過，也可以幫助其它眾生得到身語意解脫，放置在高處、門楣，或者照射、觸碰到水流等等，配戴在帽內、服裝衣領，都可以令有情眾生解脫安樂。

<2>白蓮花頂髻無垢密咒:

《白蓮花頂髻無垢密咒》在藏傳佛教，或者藏族居住的地區很常見，它常以橫式書寫，被置於屋簷下的門楣處。據說凡於此咒下經過一次，就可得到無上威神加持，並消滅百千萬劫重罪。此具無上大加持淨業滅罪見、觸即解脫「白蓮花頂髻無垢密咒」，是以古梵文書寫出自《不空絹索觀音密續》及《建屋經》，此咒作用：如僅凝視即能獲得無量之加持。若將此咒高懸於門檻之上，或行人所經之高處，凡於此咒下經過一次者，即得無上威神加持，淨化一千世所累積的罪業，三業漸證清淨無垢，滅除百千萬劫重罪。


 

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降龍木佛珠 六道木念珠 7mm

(圖為自拍藏傳祥龍木念珠，不足數)

六道木，又稱「降龍木」。常見於佛教聖地五臺山，每顆珠上都有六道天然形成的紋絡，象徵著六字箴言（即六字大明咒：嗡嘛呢唄咪吽），有極強的加持力，可以鎮宅驅邪。西藏喇嘛也常以六道木為念珠。

歷史背景:
降龍木俗稱六道子。戲曲《降龍木》或《斬子》中穆桂英拿的那條寶貝降龍木就是六道子。六道子是一種灌木，葉小無刺，常叢生于山陰。其杆無心有結，每結自成紋路。紋路豎行，均為六道。灰皮去後，木面光滑，呈白色微黃。

型色功用:
六道子生長緩慢，木質堅韌，木面光滑細密，且不易折。強力折之，斜茬似刀，鋒利如刃。它是家家喜用之物，用以作叉齒、耙齒，具有鐵制叉耙難有的優點。握之不冷不熱，提之不輕不重，堅韌如鐵，彈力如藤，為眾多人所喜愛。代表文殊的六把慧劍之五臺山六道木佛珠。這種珠十分平宜樸實，但又表義了大智文殊之加持，所以特別受學佛之信眾歡迎像征六道輪回，帶此珠辟邪，平安，得大吉祥！

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本店僅此一件老降龍木佛珠，如有意收藏，歡迎洽詢專頁，感恩

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[藏傳佛物]下施 中藥超渡眾生餗供粉(600g) 三白三甜等 多場法會甘露加持 明照祇園

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

成份:

三白三甜等可食用食材,經多場法會甘露加持

使用方式:

以煙供勝妙香品的供養及佈施，迅速聚集福德資糧。可每日修持，或初一、十五等吉祥日做大供養，上午六點至十二點前上供最佳。

作簡軌的時候，念多次「嗡阿吽」，這三個字母是金剛身、語、意。若無儀軌,請至少持誦108次六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」 (ཨོཾ་མ་ཎི་པ་དྨེ་ཧཱུྃ),之後迴向。

商品簡介:

發菩提慈悲心善念時，千萬勿忘羅剎，藥叉，部多、乾闥婆等非人者，以及剛往生的新亡中陰者。幫助他們淨息累世的諸罪障，平息心懷瞋恨隨時想傷害其他的惡意念，幫助困於混沌的惡道平靜下來，他們也期望能超脫輪迴之苦，於未來世中獲得解脫，親近並締解佛緣。慈念佈施餗供粉者，可免除鬼怪惡靈之傷害，化解冤孽累劫的糾纏，迴遮鬼道與非人眾生所引起的疾病，消除短命、生命的留難等障礙惡緣。例如惡夢、霉運、不祥的預兆，是非人者乞討供養希望解脫苦厄的小徵兆。為了此類眾生只能嗅聞香味為食，食物蔬果茶水穿其身過無法飲食，以聞香為主的餗供，可以令鬼道與非人的眾生舒暢而心開意解，身心愉快滿足，成就非人道的善助力，也是將慈悲心與助緣於六道中生生不息不可缺少的重要環節。

重量：1台斤(600gm+-10gm)

保存方式：置於陰涼乾燥處

保存期限：妥善保存無限期,開封後請盡快使用完畢

露天拍賣:http://goods.ruten.com.tw/item/show?21452062110903

 

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星月菩提配戴佛珠數涵義

星月菩提 配戴佛珠涵義:

(圖為自拍自配 高密正月 新星月菩提 )


佩戴星月菩提子的講究很多，包含了各類星月菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。實際上，星月菩提子的顆數，在佩戴時多者千顆以上，少者唯有一顆而已。串珠的顆數不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法都是有講究的，並非隨意成串。在此，選擇了當下常見的一些串珠顆數來講解。

1080顆：這是目前可查的最大數量的串珠數目，1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日裡難得一見。

108顆：相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態，是很多修佛者佩戴星月菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。

54顆：此串珠數源于菩薩修行中所需感悟的54處階位，即「十信」、 「十住」、 「十行」、 「十地」、 「十迴向」和「四善根」

42顆：此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位元數目，只不過用「等覺」、 「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」，同「十住」、 「十行」、 「十地」、 「十迴向」共成42顆串珠。

36顆：36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。

27顆：每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源于小乘派系中「四向四果」之論。

21顆：覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即「十地」、 「十菠蘿蜜」和「佛果」。

18顆：這一數目比較常見，很多串珠都以此為准，民間也有「十八子」的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。

14顆：同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其「十四忍」的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的「十四無畏」，體現的是勸誡修行的理念。

12顆：在佛學中，常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。

6顆：分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這「六根六情」，指代的是人的六種感官六種感知。

3顆：代表是「佛」、 「法」、 「僧」這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。

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百香籽菩提子 介紹

圖為自拍新藏產百香籽(0.45-0.55mm)

一直覺得，所為佛法中的淨化，其實有科學依據。
誠如風水也一樣，以前人說書桌背後不可開窗為兇，
原因是以前紙窗容易透風，而整對頭門，容易傷風

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百香籽菩提子:
柏香籽，也稱百香籽，柏香子，為藏式柏樹（柏香樹）的種子，原產地為印度，現雲南、藏區一帶有生長，多栽于寺廟周圍。廟中多做行道樹，枝葉常被僧人取之熬水，做淨身之用，被認為可以洗去人身心之垢。柏香樹的枝葉與果實也具一定藥用價值，葉和果可以直接入藥，具有清熱瀉火，涼血解毒之功效，古時瘟疫氾濫時，常用柏香樹的果葉熬水沐浴，殺菌防病。

功效:
百香樹的枝葉與果實也有很高得藥用價值，葉和果可以直接入藥，具有清熱瀉火，涼血解毒之功效，古時瘟疫氾濫時，常用百香樹的果葉熬水沐浴，殺菌防病。百香籽如同菩提子，可做念珠，有助於修行！用百香籽修行，可得數倍功德。常見百香籽因為手工磨制得緣故，多棱角分明，大小不一，有得年份雖好，但因品相差美觀性卻遜色許多，如此色澤紅潤，皮殼包漿油亮又整齊得在同類中少之又少。稀缺程度遠遠甚于金剛菩提。成色原理類同與金剛，原色接近新核桃得那種「黃白」得皮色，再長久得歲月中。

色化:
不斷持咒過程中皮色由白變紅，由外及裡，異常美麗。百香子菩提，傳世寥寥知人甚少。多數都是圈內的人手裡方有兩串而常常品質平平，因其硬度極高和金剛菩提類似，所以，不易盤玩，又因其表面凸凹不平，大小形狀不定。故新籽極為難看，也就造成了存世不多的原因，精美的老百香子佛珠是難得之物 即是修練者必備物品 又是驅邪增慧之品 以上三點全部借鑒于「翰龍雅集」。

好壞分辨:
市面上看到的
百香籽0.45-0.55mm屬於小型珍品，價格較高
6-7mm最為常見，比較便宜
特大如10mm以上，也屬珍品，價格會再上去。

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如何分辨好壞 星月菩提 三品 之一

(圖為自拍元寶籽 高密正月 新星月菩提)

星月菩提子是黃藤的種子，由於每粒珠粒都有一個大點和許多的小點，如眾星捧月，故而稱為星月菩提。因佩戴時間長短不同,菩提子的顏色和光滑度也會有差異;如果經常佩戴，星月菩提子的色澤和光滑度就會越來越高，顏色也會漸漸深沉，整體就會越發的漂亮甚至「玉化」

星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含義，還有辟邪的作用，佩戴星月菩提子佛珠能增長智慧，去除煩惱。《安樂集上》記載：「菩提者，乃是無上佛道之名。」

星月菩提子均為天然的植物籽種，剛把玩的新珠子不可與水接觸（浸水會導致脫皮、褪色、開裂和發漲），等把玩一段時間後，珠子的質地更加堅硬時，才方可碰水

星月有三品--元寶籽(行家所說的星月菩提)
市面上出現的星月菩提主要分為三品
上品元寶籽，次之金蟬籽，末之磨尼籽(購物台多為此珠)
也因為這樣，價格也有所差異

元寶籽:
特點一:密度高
密度高的籽盤出來瓷實度更明顯，掛瓷和包漿淳厚，美感顯而易見，經過長久配戴後，會變黃色更顯光澤。而密度低的籽起先不明顯，而跟著時間的推移，光澤感差，開片生硬，籽也失掉魂靈。

特點二:黑是點非連成線
星月菩提的意思是如繁星拖月，周天星斗。故黑點是點而非連成線

特點三:耐久性
由於星月菩提(元寶籽)的的質地密度高，故長久配戴(在合理保持下)不會出現裂痕，碎裂等情形。

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中藥供粉 聚財寶瓶龍供粉（1斤）純天然精選 紅花 乳香 丁香 砂仁 龍藥 專供八大龍王

1斤(600g):680 NT

成份: 純天然精選珍貴全植物原材香料,紅花, 乳香, 丁香, 砂仁等天然淨妙香材,與多場法會加持之甘露,龍藥,皆匯於此

使用方式:
使用方式：以煙供勝妙香品的供養及佈施，迅速聚集福德資糧。
作簡軌的時候，念多次「嗡阿吽」，這三個字母是金剛身、語、意。
若無儀軌,請至少持誦108次綠度母咒「嗡達列‧都‧達列‧都列梭哈」 (ཨོཾ་མ་ཎི་པ་དྨེ་ཧཱུྃ) 之後迴向。

商品簡介:

八大龍王是掌握世間財富的權勢之王。龍供粉之所以能增長財福，起源於龍王曾經在釋迦摩尼佛尊面前發誓保護世人，對修行人及慈悲獻供者，更有威猛精進的助力，因此許多大乘經典都讚嘆龍王護持財寶的奇妙力量。所謂求財富，包含增廣修法智慧寶藏與世俗累積財富事業的兩種財福。只要以正確的發心使用龍供粉敬供龍王法門，能得到龍族及眷屬的加持與護佑。祈願在修持途中化解障礙，將病魔遮蔽躲避攻襲、遠離天災人禍，期許今世可速獲積累財富，事業順利蒸蒸日上，健康長壽福德圓滿等大福勝報。
 

註：「龍」梵語稱為那嘎，為天龍八部部眾之一，擁有五通(求解)及息、增、懷、誅四種神通力，龍王飛躍吉祥雲朵呼風喚雨威聲赫赫。

 

重量：1斤(600g)(+-10gm)

保存方式：置於陰涼乾燥處

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如何拜龍王?首先來分享兩點較為重要的部份:
(1)龍王很愛乾淨，故若在自己家裡陽台做法，一定要打掃乾淨
(2)龍供目的是供上好藥材給龍王治病祈福，且勿以求財為意念

 

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